heute Aetolophos (früher Desianē), 5 km sw. von Hagia
Hist.: Die Lokalisierung von Besaina in Aetolophos (Desianē) gesichert durch den Fund des bischöflichen Synthronon on der Panagia-Kirche des Ortes (→ Mon) und durch den früheren Namen Desianē. Als griech. Bistum in den Notitiae des 11. – 15. Jh. und einem Synodalschreiben von 1371 belegt. Aus einer im nahen Hagia gefundenen Inschrift ein Euthymios als πρωτοσπαθάριος Βεσαίνης (wohl ein Großgrundbesitzer aus der Gegend von Besaina, der sich den Titel eines Prōtospatharios erkauft hatte) bekannt (11. Jh. ?). Bei Benjamin von Tudela, der in der 2. Hälfte des 12. Jh. von Halmyros über Besaina (Bissena) nach Thessalonikē reiste, eine hundertköpfige Judengemeinde für Besainia bezeugt. Aus einem Brief des Michaēl Psellos die Armut des Bistums bekannt. Im Vertrag des Alexios III. von 1198 mit den Venezianern die Episkepsis Vesenis (Episcepsis Besenae, ἐπίσχεψις Βεσήνης) genannt. Bei der Partitio Romaniae 1204 Vesna (Bessena, Βεσσήνη) zur Pertinentia Imperatricis, scil. der Frau Alexios’ III., gerechnet. Nach der fränk. Landnahme in Thessalien ein latein. Bistum in Besaina (Vessinensis episcopus) installiert. Kaiser Heinrich wies nach dem Tode des Bonifaz von Thessalonikē dessen Gattin Margarete unter anderem auch die oben genannte Pertinentia Imperatricis in Thessalien zu. In diesbezüglichen Bestätigung durch Papst Innozenz III. 1210 werden neben Bessena → Dēmētrias, → Archontochōrion und die beiden → Halmyros genannt.
Mon.: Von den drei Kirchen in Aetolophos eine dem H. Nikolaeos Neos von → Bunaina geweiht. Anstelle einer frühchristlichen oder byz. Kirche steht die im Volksmund Panagia genannte Kirche Koimēsis tu Theotoku. Neben zahlreichen Spolien aus byz. Zeit (Marmorplatten, Kapitelle), die in der neuen Kirche verbaut sind, noch das Synthronon der alten Bischofskirche erhalten. Etwa 1,5 km n. von Aetolophos beim heute verlassenen Dorf Bathyrema byz. Siedlungsspuren und Ruinen einer Nikolaos-Kirche.